El final de la bocina per a Jesús. Salva la teva ànima. Explicat

  LC parlant Característiques del focus

'Aquesta Pasqua és el nostre renaixement. El nostre renaixement. Som guanyadors, nena. T'has casat amb un guanyador', Lee-Curtis ( Sterling K. Brown ) proclama amb èmfasi a la seva esposa silenciosa. Com a predicador d'una megaesglésia, LC i la seva dona, Trinitie Childs (Regina Hall), sens dubte han vist dies millors. Però ara, LC intenta superar un escàndol que va trencar la seva carrera. Vol que la seva congregació torni i, el que és més important, vol que la seva carrera com a showman en el punt de mira per obtenir una reanimació molt necessària. Trin, en canvi, anhela un estil de vida que va tenir una vegada. Ella creu que ha pagat les seves quotes, i és hora que el seu marit torni a reclamar el seu imperi a la seva església, Wander to Greater Paths. Trin també està extremadament desil·lusionada pels rigors del cristianisme i els judicis dels antics congregants del seu marit, així com de la seva pròpia mare.



Mentre 'Placa per Jesús. Salva la teva ànima'. podria considerar-se un assumpte còmic. De fet, hi ha menys rialles del que es podria esperar. La pel·lícula és més aviat una visió satírica de persones del món real en llocs alts. Pot semblar que les indulgències excessives de LC i Trin són risibles, però en realitat són molt tristos tenint en compte el marc que estableix la pel·lícula. Aquest duet no és un equip ni és un matrimoni compromès: la seva relació és una closca buida. La pel·lícula està plena de subtext i comentaris, tant sobre l'estat actual de les coses dins de la societat i la 'cultura de cancel·lació' en general, com d'aquells que alimenten perpètuament el seu propi ego buscant el protagonisme com una arna conduïda a un fanal solitari. Dit això, aprofundim en la substància de 'Bonk per Jesús. Salva la teva ànima'. i concretar els seus missatges més importants.

L'article següent inclou discussions sobre la mala conducta sexual i l'abús espiritual.

Un escàndol que acaba amb la carrera

  Trinitie i Lee-Curtis Característiques del focus



La premissa bàsica de la pel·lícula se centra en Lee-Curtis i Trinitie que intenten recuperar els seus llocs com a pastor i primera dama, respectivament, en una megaesglésia baptista del sud. Per què han de buscar aquesta reclamació? Bé, LC va estar involucrat en un escàndol suposadament desagradable. Ara, la pel·lícula mai s'endinsa en els detalls de l'escàndol sexual que va portar un gran moment com LC als seus genolls, però hi ha moltes pistes que bàsicament apunten a la irregularitat sexual amb homes joves que el pastor havia preparat. Tot i que sembla que LC mai va enfrontar-se a la presó per les seves accions, la naturalesa perversa de les denúncies va ser suficient per enviar el seu ramat a la sortida. Per descomptat, LC insisteix que totes les denúncies són falses.

Et sona gens familiar això? És difícil imaginar que no ho faria encara que no hagis vist mai la pel·lícula. Realment se sent com un titular arrancat d'un diari del món real, lamentablement. I tot i que no som aquí per comentar els mèrits de la religió organitzada, és un pecat digne de fugir dels fanàtics més entusiastes malgrat una religió arrelada en el penediment i el perdó. D'altra banda, LC mai semblava sentir-se realment humiliat per l'experiència. Encara viu al núvol nou fantasejant amb una falsa realitat on els seus congregats tornaran i l'acceptaran amb els braços oberts. El que sí que sabem del pecat de LC és que va deixar una cicatriu profunda amb les víctimes implicades. Cap al final de la pel·lícula, un jove anomenat Khalil (Austin Crute) s'acosta a LC i està completament disgustat pels intents de l'antic pastor de tornar-se a notar.

Si vostè o algú que coneixeu ha estat víctima d'una agressió sexual, hi ha ajuda disponible. Visita el Lloc web de la Xarxa Nacional de Violacions, Abús i Incest o poseu-vos en contacte amb la Línia d'Ajuda Nacional de RAINN al 1-800-656-HOPE (4673).



El tènue matrimoni de Lee-Curtis i Trinitie

  Trinitat com a mim Característiques del focus

Com el mateix Lee-Curtis, un cop predicat, el matrimoni no és una cosa fàcil. Es necessita treball, disciplina i sacrifici. Però comparteix que, en última instància, pot ser una benedicció si les dues parts s'esforcen. Avanceu ràpidament als temps actuals i diguem que el seu matrimoni se sent una mica unilateral. Quan els dos intenten tenir intimitat, LC lluita per actuar. Demana que la Trinitat 'faga l'altra cosa'. Això, és clar, és satisfactori per a ell, però no li retorna el favor. Per raons que es desconeixen, Trin continua al costat del seu marit malgrat que l'home no satisfà cap de les seves necessitats.

Els comentaris d'antics congregants destaquen com el matrimoni de LC i Trin ha de tenir una base sòlida per resistir una tempesta tan torrencial. Però la realitat és que l'ànima del seu matrimoni probablement va acabar durant l'escàndol. Mentre que Trin es veu en les gravacions de sermons passats animant feliçment el seu marit, ara s'està forçant a somriure davant les càmeres. Ella està constantment en desacord amb les decisions del seu marit durant els seus plans per reviure l'església WTGP, i fins i tot sembla descontenta quan LC tria les seves opcions d'estil. Per descomptat, el senyal revelador arriba quan Trin confessa la seva insatisfacció amb el seu matrimoni a la seva mare, Sabina (Avis Marie Barnes), i fins i tot explica amb llàgrimes com no veu que el seu matrimoni duri. Després que la seva mare la renyi per la seva vulnerabilitat, decideix quedar-se amb el seu marit per deure en lloc d'amor.



La doble vida de Lee-Curtis

  predicació LC Característiques del focus

El Lee-Curtis que es va projectar a les masses no és la persona real que és per dins. Per una raó o una altra, LC ha adoptat una persona que no és exclusivament la seva. Però s'ha enganxat amb ell i s'ha addicte al focus que li atorga. Independentment, es fa evident que LC ja no pot fingir la intimitat o l'afecte amb la seva pròpia dona. Mentre predica contra l'homosexualitat al púlpit, no és cap secret que és un home gai tancat. Tot i que mai no és sincer amb la seva veritat, la façana s'enfonsa quan interactua amb Basil, el tècnic d'àudio. LC posa els seus ànims per descobrir que Basil és gai. Després que el pastor s'apropi al jove, Basil li informa que ja té xicot.



La necessitat de LC de suprimir la seva veritat, finalment, porta al seu propi detriment. Després de tot, és el que el va portar a preparar homes joves com a parelles sexuals potencials (o reals). És evident que no és feliç en el seu propi matrimoni i busca la connexió que anhela d'una manera secreta i manipuladora. En el fons de l'assumpte, hi ha un home que finalment s'ha pres el seu veritable jo i ha intentat tancar-lo en una caixa pel bé d'una carrera buida com a pastor predicant paraules que probablement ni tan sols creu. Tanmateix, s'ha enganyat fent creure que pot salvar-se a si mateix i als altres. LC s'ha enganxat a un complex de superioritat que només es pot saciar quan els altres el necessiten.

Si tu o algú que coneixes estàs tractant maltractament espiritual , podeu trucar a la Línia directa nacional de violència domèstica al 1−800−799−7233. També podeu trobar més informació, recursos i suport a el seu lloc web .

Quan la religió es converteix en negoci

  Keon i Shakura Característiques del focus

LC i Trinitie poden haver començat a través de la seva fe i creença perdurables en les paraules ensenyades al bon llibre. O, potser, la seva acceptació del cristianisme era només una cosa 'social'. Sigui quin sigui el cas, se suposa que la religió organitzada ofereix camaraderia, comoditat i un propòsit. No obstant això, amb massa freqüència la religió es converteix en un negoci per guanyar diners on el pastor s'aprofita de les contribucions monetàries de la seva fervent congregació. LC, sent pastor d'una megaesglésia, gaudeix amb la seva vestimenta Gucci, posseir un Bugatti i tenir un armari molt carregat que faria ruboritzar Lady Gaga. Està clar que s'emporta la seva part dels beneficis.

Però LC s'assabenta que els negocis no sempre són amables. Quan Keon (Conphidance) i Shakura Sumpter (Nicole Beharie) interrompen els plans de LC en un renaixement, ell i Trinitie intenten influir en els joves pastors i l'obertura de la seva nova ubicació perquè canviïn a un dia diferent de Pasqua. La parella inicialment es nega, però quan LC i Trinitie avancen el seu propi renaixement una setmana abans de Setmana Santa, Keon i Shakura fan el mateix al·legant que no sabien del canvi que estava fent LC i només ho fan amb la intenció d'ajudar. el seu renaixement per Pasqua. És evident que els Sumpters estan jugant a jocs mentals i sabien exactament el que estaven fent. Ara són els millors gossos del campus i no volen que cap dels diners de la seva congregació torni a l'església WTGP. Això no és molt semblant a Crist. Però el negoci és negoci.

Manca d'autoconsciència

  Trinitie i Lee-Curtis asseguts Característiques del focus

Lee-Curtis i Trinitie fan un retorn convidant un equip de documentals a filmar les seves gestes mentre reviuen les seves carreres com a líders d'una gran església. Vol que el món vegi tot el treball dur i l'esforç que posa en la seva història de redempció, i filmar-la és una manera de controlar com els altres veuen aquesta redempció. Tot i que les vides de LC i Trin es mostren al màxim, no defugien l'estil de vida fastuós que s'han pogut permetre.

Qualsevol història de tornada sol presentar un home trencat i humil que busca perdó i acceptació a la comunitat en general. Tanmateix, LC no és ni humil ni conscient de la seva arrogància altiva. És tan fanfarró com els dies previs a l'escàndol quan promocionava les seves possessions com una mostra de gran favor del Senyor de dalt. LC renya l'elecció del vestit de la seva dona per al cap. es queixa com un nen del xiclet a la sabata insistint que dificultarà la seva aparença i, per tant, el seu èxit. I gaudeix del seu propi rebateig com a gesta de salvació aconseguida una vegada més per ell sol. Sigui el que sentiu sobre el zel religiós, la majoria entendria el concepte de salvació, una cosa que només pot ser concedida per una deïtat. Però LC sembla que es considera un déu. Un cop s'enfronta al seu passat vergonyós en forma de burla de Khalil, confessa de manera bel·ligerant haver salvat Khalil i molts altres, inclòs ell mateix. I fins i tot quan es perd tota esperança i el seu renaixement és un fracàs, encara insisteix rotundament que la gent vindrà a 'veure'l'. La seva ineptitud social, el narcisisme i la ceguesa són la seva pròpia caiguda.

La ironia dels impenitents i imperdonats

  Publicitat de la Trinitat Característiques del focus

Igual que qualsevol teleevangelista o predicador orgullós sumit en escàndols, hi ha una certa ironia que existeix per la naturalesa mateixa de les seves carreres. Com a homes i dones professos de Déu, han de ser l'estàndard per al seu ramat. El principis del cristianisme parla clarament dels molts pecats que els éssers humans infal·libles poden cometre. Tanmateix, el nucli de la religió és que el sacrifici de Jesucrist permet a la humanitat penedir-se i buscar el perdó. A més, l'evangeli de Crist, tal com es veu al Nou Testament, està arrelat en el servei i l'amor mostrat als altres. Crist ho mana a tots perdonar als veïns les seves faltes . És un concepte senzill per embolicar la ment quan tots ens adonem que som imperfectes encara que sigui difícil de posar en pràctica a la pràctica.

No obstant això, 'Honk for Jesus' presenta una parella que són deixebles de Déu que no són penedents. Aparentment, Lee-Curtis va passar de sotmetre's a les denúncies formulades contra ell a planejar el seu retorn. Normalment, una disculpa encaixa en algun lloc al mig d'aquests dos esdeveniments. No obstant això, LC declara rotundament que és innocent i mai busca reparar les seves presumptes faltes, fins i tot si, per algun motiu, estaven embellides i inexactes. Però si el foc als ulls de Khalil és una indicació, LC va fer mal a aquests joves. Però sembla que no li importa. Tot el que vol és ser estimat i adorat per les masses una vegada més. Tant és així, de fet, que està disposat a adoptar una ideologia que condemna completament la seva pròpia orientació sexual.

Si vostè o algú que coneixeu ha estat víctima d'una agressió sexual, hi ha ajuda disponible. Visita el Lloc web de la Xarxa Nacional de Violacions, Abús i Incest o poseu-vos en contacte amb la Línia d'Ajuda Nacional de RAINN al 1-800-656-HOPE (4673).

No hi ha lloc per ser genuïns en l'espectacle

  Lee-Curtis mirant cap amunt Característiques del focus

Per descomptat, Lee-Curtis podria estar embolicat en el seu propi món, però sota tot el fervor i l'arrogància religiosa hi ha una mica d'humanitat. En els dos dies anteriors al renaixement de l'església WTGP, practica el seu sermó d'obertura amb Trin assegut en un banc lateral. La seva dona ofereix les seves persistents interpretacions crítiques sobre l'actuació de LC. Sobretot, ella no sent que LC sigui prou convincent i que li falti un cert zel que connecti amb la multitud. 'Convincent' és la paraula clau aquí. L'ús de la paraula per part de Trin podria demostrar que ni ella creu en les paraules pronunciades pel seu marit. Però és una ordre directa a LC per 'actuar el paper'. Tot és un espectacle, i si no es connecta amb la congregació, això significaria el final de l'església WTGP.

La veritat dolorosa és que els espectadors podem sentir un profund toc de sinceritat al sermó de LC sobre com Déu no fa homes perfectes. Fins i tot reté una mostra d'emoció mentre parla dels seus propis reptes. Però després de canviar el tema a la llum, afirma que Déu no pot fer homes perfectes, però amb una mica de finor i creixement, pot fer grans homes. Encara hi ha restes del típic ego de LC, però pel que fa als sermons, és el més fonamentat que l'home ha sonat mai al llarg de tota la pel·lícula. No obstant això, no n'hi ha prou per a Trin. Encara creu que no és digne d'un sermó de revival. Després que LC li informi que ell li va donar tot el que tenia, ella li dóna un cop contundent dient-li que encara ha de ser 'més convincent'.

Canviar la infelicitat per la cobdícia

  Trinitat parlant Característiques del focus

Trinitie és, potser, el personatge més tràgic de la pel·lícula. De fet, el tercer acte posa al Regina Hall al davant i al centre. Ella ofereix una actuació apassionada mentre debat sobre el futur del seu propi matrimoni. En el fons, ha de saber que LC no pot connectar amb ella a nivell emocional. Ja sigui per la seva orientació sexual o perquè està massa embolicat en ell mateix, ningú ho endevina. Si era el primer, d'alguna manera van aconseguir un matrimoni de 15 anys en què tot semblant una mica més feliç (almenys a la superfície) abans de sortir a la llum l'escàndol. Finalment, confia a la seva mare que no pot continuar i que el seu matrimoni és una farsa en aquest moment. Trin i LC són simplement dues persones diferents amb idees radicalment diferents.

La mare de Trinitie, Sabina, malauradament, la renya per la seva vulnerabilitat afirmant que Trin no sembla gaire cristiana amb aquests pensaments. És un espectacle de cultures religioses que imposen un nivell de toxicitat a les seves pròpies comunitats animant dones com Trinitie a mantenir relacions que les fan infelices. La Sabina continua dient que mai va ser del tot feliç amb el pare de Trin, però ho va mantenir. Després, Trinitie declara que està compromesa amb LC per bé o per mal i actua com si els congregants que una vegada van assistir a la seva església li deuen a ella i al seu marit la seva atenció total. Comença a adoptar una actitud de dret a causa de la seva pròpia misèria. Essencialment, decideix no estar contenta amb LC en un esforç per recuperar l'estil de vida que va tenir abans.

El barret

  Trinitat amb el barret Característiques del focus

Mentre la parella es prepara per al seu gran dia, tant Lee-Curtis com Trinitie decideixen trobar el millor diumenge. Van posar tant d'estoc a la seva manera que LC creu que si no es veu bé, això dificultarà el seu èxit. Trin va a comprar un barret nou de diumenge. Troba un barret luxós amb joies amb un preu elevat. Però, per descomptat, el duet encara sembla tenir molta riquesa des del seu apogeu. Per tant, un barret que costa més de dos mil són patates petites, de moment. Tanmateix, el barret representa el desig de Trin d'aferrar-se a les coses més bones de la vida. És evident que troba a faltar la seva antiga vida com a primera dama. Si LC no pot recuperar el seu seient al capdavant de la taula del WTGP, la parella no podrà continuar amb la seva elegant manera de viure durant molt més temps.

D'altra banda, LC odia el barret. En múltiples ocasions li comenta com creu que hauria de 'perdre' el barret. LC considera que el barret està simplement fora de lloc. En definitiva, és una representació de la seva manca de suport a la seva dona centrada en la seva necessitat d'atenció egocèntrica per sobre de tot. La veritat és que no vol ser eclipsat per Trinitie quan es tracta d'aparences. La vanitat de LC no té límits.

L'examen de la cultura de cancel·lació i la redempció pública

  Trinitat arrufant les celles Característiques del focus

'Honk for Jesus' és una sàtira en el sentit que destaca dos elements principals de la societat moderna: cancel·lar la cultura i la redempció pública. Cancel·la cultura existia molt abans que se li donés un nom. Durant dècades, les figures públiques sovint s'han mantingut a un cert nivell i van ser expulsades quan es van descobrir els esquelets de l'armari. És només en els entorns actuals que ara hem adoptat línies més dures cap a la inadequació sexual i els atacs maliciosos a altres persones, ja siguin verbals o físics. En l'era de les xarxes socials, totes aquestes coses ja no poden escapar a l'atenció pública.

'Honk for Jesus' examina la cultura de cancel·lació i l'impacte que té en els afectats. En definitiva, els que es consideren funcionaris públics tenen el deure de respectar un determinat estàndard. Quan aquesta confiança es trenca, la redempció sovint és gairebé impossible. No es necessita només una o dues persones per perdonar a una persona pública les seves ofenses. Es necessita una comunitat sencera per restablir la seva posició com a líder de pensament o polític o el que sigui el cas. La redempció pública no és fàcil per als que han estat desterrats del focus. 'Honk for Jesus' ho demostra, ja que cap quantitat d'obertura o màrqueting pot fer que LC torni de les profunditats en què ha caigut.

Si vostè o algú que coneixeu ha estat víctima d'una agressió sexual, hi ha ajuda disponible. Visita el Lloc web de la Xarxa Nacional de Violacions, Abús i Incest o poseu-vos en contacte amb la Línia d'Ajuda Nacional de RAINN al 1-800-656-HOPE (4673).